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有善者猶有人觀之,此平臺最多,當用戶愈多。諸商臺皆直下,所做唯淘寶直上,何也?非以淘寶有李佳琦也,且其有最大之量,而用戶有所迤迤之故,故有相直之習,則寶徑近于流量矣。當此百度,直方明顯,日有二億,矩陣之盛,理可引流。言終,直播不乏人。然而百度止于直場,去之不必,直者直也。

虎牙在直市,營市過多家泛樂直臺者,直觀其極也。疾振則勢敵之短視,疾流則鐵石之文成,大成則電商之直達,秀場多陌陌之用戶之意成。

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當此之時,百度之勢甚明,小民之業可與直道合也。

如是一時,平臺多推出武漢賞稷,百度最為平一。因百度有場景:用戶當百搜武大櫻花及相關景,賞其季“武巨稷花”索熱環視七十六日。圖置賞櫻口百度地圖,與用戶導航場合。欲如一場:未來汝于百度地圖中搜索一景,云觀者,五十一人當擠人時,若于直播中見今人群密集,全可棄去。

能出優直。直臺前心驅為內容,平臺間爭為主,建或公會,皆在粘創。直播平臺皆得為百年盛典、比較諸事,由其中而升之。百家之號二百萬以上,觀乎視聽、終新、百科、知道、文庫、貼臺,各有所生,不少有直。今疫癘之中,百度見直,非自零至一,乃百動有積,明星闕而久駐;百舉科則由百平之上已集威醫專門也。是故百度之所以立者,發平臺之作者也。

吾輩百家號文章,皆有百室之號,然而見之者,則一覽即有利讀;若讀者半讀,不喜讀則無益也。

如卿有數百萬觀量,廣示無幾,益亦無多。

作者多欲制我文章廣示,不過至顯,此非我能制也。何以升廣示量?